《滴天髓》真假參差難辨論,不明不暗受困頓。
提綱不與真神照,暗處尋真也有真。
老陳註:氣有真氣和假氣,神有真神和假神,依據之前的描述來看,真神就是從月令當中出來的神,比如寅月生人,真神就是木,假神可以是金,那麼這一部分重點就是論述,真神與假神之間的轉換問題;
基於這個前提,就得出了一個結論,真神得用的時候,可發達;如果假神串位,假神有氣,那麼還是可以發達,隻是一生多有勞碌,少有安逸;例子還是寅木生人,寅宮甲丙戊,天幹透出甲木是真神,如果透出戊土就是假神,但這個戊土在地支有辰戌土為根,那麼這個假神一樣可以用,因為這個假神也是當令的;
但如果透出的是金,這個假神就不當令了,這就是不可用,除非全局另有救助,天幹見戊己生金,地支見申字沖寅,或者酉醜拱金,這個就算是謀朝串位,真神失勢,假神得局了,這樣的一樣能發達。
那麼還有一種情況,真神不頂用,假神也不頂用,看著好像都有,但其實都很弱,這個就是命局駁雜了,單看命局的話,基本就很難發福了;但也要看運走得好不好,假如運來助這個真神,那麼還有一絲機會;
而這種論斷必定要有一個前提,那就是日主愛真憎假,那麼才要扶真;假如日主是愛假呢,難道也是需要扶真嗎?
所以一個命局是活的,它是文科,生於卯時可能用真神,生於辰時也可能用假神;真也好,假也罷,動靜之間但見氣勢流通,就可以稱得上好命了;唯一區別,不過是命局真神居多的局,一生多有蔭庇,多享受現成之福;而創業興家,勞碌動蕩的,假神得局者多。
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